Сегодня 18.01.20, Сб 5:44
Чисто

-7°C

Кропивницкий

Чисто

step up logo



Поиск 

×

Предупреждение

JUser: :_load: Не удалось загрузить пользователя с ID: 5376
Вторник, 16 июня 2015 11:36
В ПОИСКАХ СОКРОВИЩ: КОЗАЦКИЕ, ГАЙДАМАЦКИЕ  И ДРЕВНЕЙШИЕ КЛАДЫ - ГДЕ-ТО СОВСЕМ РЯДОМ

Скифские курганы, которыми усеяна Кировоградская область, нередко называют пирамидами степей. Если проводить аналогию с египетскими, то отталкиваться нужно не только от архитектурного сходства и прямого применения (в переводе с древнегреческого слово «курган» означает  «могила»). Сходство заключается еще и в том, что и усыпальницы фараонов и могилы скифских царей всегда привлекали к себе авантюристов, искателей приключений и любителей легкой наживы. Причем, как в древние времена, так и современные. Удивляться этому не стоит: те, и другие, если и не были полностью наполненными драгоценностями, все же нередко радовали «исследователей» интересными, то есть – ценными находками. И было бы опрометчивым, по моему мнению, считать, что скифские сокровищницы в чем-то уступали египетским. Даже те крохи, о которых известно официально, наталкивают, возможно, на противоположное мнение.

Судите сами. Говоря, о богатствах североафриканских царьков, мы в основном опираемся на единственный аргумент – гробницу Тутанхамона. Ее британскому археологу Картеру в 20-х годах прошлого века удалось отыскать почти не ограбленной. Соответственно и предположения, а сколько всего могло быть в других усыпальницах, более значимых и величайших?

 

***

Вернемся к скифским курганам. Ни одного - не разоренного- археологам отыскать не удалось. И все же, каждый из них даже в испохабленном виде таит немало сюрпризов и нередко дарит интересные находки.

Далеко ходить не надо. Делюсь собственным опытом. В конце 80-х годов пришлось работать на раскопках так называемой Малой Терновой могилы, начисто ограбленной еще в незапамятные времена. Отыскать драгоценный металл казалось невероятным, и все же... Наградой кропотливого труда стала золотая бляшка, украшение конской сбруи. Ее вес всего семьдесят граммов, однако, страховая цена, учитывая историческую и художественную ценность, составляла полмиллиона долларов. Соответственно и вопрос: чем поживились расхитители? Так уж складывается, что в этом аспекте грабителям везет больше, чем ученым.

Нередко от археологов приходилось слышать, что золото можно отыскать почти в каждом скифском кургане. Вот только сам процесс исследования чрезвычайно дорогой и возможные находки не окупают затрат. К тому же, официальная наука не особо поощряет подобные исследования. Ибо, по современной методике исследования, от величественного степного памятника в результате ничего не остается, кроме голой степи.

Конечно, для авантюристов подобные нюансы, отнюдь, не преграда. В погоне за «мерзким металлом» они не гнушаются ничем. Вспомните, как в конце прошлого начале нынешнего веков кировоградская ученая общественность била тревогу из-за разрытых могил. Вооруженные современной техникой «черные археологи» разорили десятки (возможно и сотни) древних могил. Ходили слухи, что финансировал такую работу известный и влиятельный в то время местный бизнесмен и политик. То есть, человек, который не привык бросать деньги на ветер, соответственно, прибыль оправдывала затраты.

 

***

Самыми выдающимися находками скифского периода на территории нашей области считаются так называемые Мельгуновський и Глодосский клады. О них уже много написано, поэтому напомню вкратце.

Мельгуновський курган (иначе – Литая могила)«Раскопанный в сентябре 1763 года возле  с. Копани Знаменского района Кировоградской области. Работы проведены по указанию генерал-губернатора Новороссийской губернии А. Мельгунова. Дополнительно исследовался В. Ястребовым в 1892 и Н. Бокий в 1989.

В кургане найден ряд золотых украшений и украшений меча, которые хранятся в Эрмитаже. На глубине 2-х м. под каменными плитами найдены железный акинак с окутим золотом рукояткой и покрытыми золотой пластинкой деревянными ножнами, украшенными изображениями фантастических животных в ближневосточном стиле, серебряные детали от ассирийского дворцового табурета, золотая диадема, 17 массивных золотых пластинок с изображением орла с петлями на обороте, пластинки с изображениями обезьян, птиц, бронзовая застежка с головками львов на конечностях, 40 бронзовых наконечников стрел и другое. Украшения и оружие в скифо-урартском стиле».

Глодосский клад— «комплекс находок, которые были обнаружены в 1961 на правом берегу р. Сухой Ташлык (приток Южного Буга), вблизи с. Глодоссы Новоукраинского района Кировоградской области. Клад состоял из золотых и серебряных изделий. Золотые изделия: нагрудные украшения (цепь с медальонами византийского происхождения), браслеты, перстни, серьги, украшения пояса, драгоценные доспехи сабли и кинжала, конской сбруи — общим весом 2,583 кг; изделия из серебра (серебряная посуда и т. п) весом 1,026 кг. Некоторые находки украшенные вставками из полудрагоценных камней. Среди конского снаряжения: золотые штампованные украшения со спиралевидными завитками, характерными для ювелирного искусства Востока».

Египетские фараоны нервно переворачиваются в саркофагах…Тем более что обе находки не уступают мистической составляющей.

Чтобы уберечь раскопанный курган от грабителей, ведь Мельгунову удалось исследовать лишь незначительную часть, его сравняли с землей. И только тридцать лет спустя исследователю Владимиру Ястребову после длительных поисков, почти случайно удалось на него наткнуться снова.

Касательно Глодосского клада вообще имеем детективную историю.

«История открытия «Глодосского клада» датируется девятым июня 1961 г. Именно в тот день Володя Чухрий, десятиклассник из села Глодоссы (Кировоградская область), возвращаясь с колхозного поля, где он помогал матери полоть свеклу, вдруг увидел над головой степного орла, который «пикировал», держа в клюве убитого суслика. Парень нагнулся за камнем, чтобы бросить им в птицу — и вдруг ... провалился в землю. Грунт осыпался, и перед глазами. Володи, словно в сказке, открылся клад: цепочки, остатки оружия, стремена, фрагменты посуды, обрывки ткани...

Володя Чухрий принес сокровище домой, сложил в решето и спрятал в погребе под бочкой с квашеными овощами. А в школе рассказал о находке учителю. Тот выслушал и посоветовал написать письмо в Кировоград, директору областного историко-краеведческого музея. Володя так и сделал, но пока письмо шло к адресату, события в Глодоссах начали разворачиваться почти по законам детектива. Слух о кладе быстро распространился, и понятно, что немало любопытных устремилось к берегу Сухого Ташлыка — а вдруг что-то еще осталось в земле?! Узнал о находке и участковый милиционер капитан Солодеев. Пришел к Чухриям  и отец Володи, выяснив, что клад попал на «временное хранение» в погреб, передал его служителю порядка; мол, тот знает, что в таких случаях следует делать.

А тем временем начало «работать» Володино письмо. Директор музея Ноземцева, получив сенсационное известие, отправилась на место происшествия в Глодоссы. Однако сокровище неожиданно исчезло. Пришлось ехать к первому секретарю Хмелевского райкома партии Чередника, который — в свою очередь — обратился за помощью к КГБ. Владимир Николаевич Чухрий помнит, что областное управление этой спецслужбы тогда возглавлял полковник Калюжный, земляк, сам родом из Глодосс. Приехали к участковому домой, но тот развел руками: откуда мне было знать, что это сокровище, а не какие-то бляшки? Оставил во дворе, а дети, играя, где-то растащили.

Помогла техника. Когда солдат с металлоискателем в руке сел передохнуть под домом, где жил капитан Солодеев, прозвучал «писк» — прибор подал сигнал. Оторвали доску под крышей, и оттуда вытащили завернутый в штанину старых ватных штанов тот самый «глодосский клад». Наступила развязка: находка Володи Чухрия перекочевала в Киев; археологи целый месяц изучали речной берег; о сокровище написали исследование. Что же до капитана Солодеева, то было следствие и был суд — участковый получил пять лет».

Так описывает эту историю профессор Киево-Могилянской академии Владимир Панченко в статье «Золотое чудо из-под Глодосс».

 

***

И вовсе мистической можно считать историю с находкой века – пекторалью. Ее в 1971 году раскопал в соседней с Кировоградской Днепропетровской области академик Борис Мозолевский.

О пекторали и истории ее обретения написано немало. Борис Мозолевский посвятил ей несколько научных работ, включая монографию «Толстая могила» – по названию кургана, который, без преувеличения, подарил ему мировую славу. Поэтому к перипетиям научных исследований возвращаться не стоит.

Есть в истории Толстой могилы своя загадка, нечто мистическое. Ведь знаменитую пектораль могли найти еще в конце XIX века. Именно тогда крестьянин из Каменки Афанасий Бабенко начал собственные поиски сокровища скифов. А о том, что он есть в Толстой могиле, ему подсказал... сон.

В книге В. Гошкевича «Клады и древности Херсонской губернии», изданной в 1903 году, читаем такие строки: «В степи крестьян д. Каменки, вправо от дороги к евр. кол. Ново-Подольск, есть могила «Толстая». Каменскому крестьянину Афанасию Бабенко приснилось, что в того могиле есть клад. Бабенко поверил сну и раскопал могилу; нашел в ней человеческий скелет, а при нем железную саблю и 27 медных стрел. Одну из этих стрел каменский волостной писарь Ф.И.Солянка прислал в Херсонский музей».

Гошкевич скептически относился к искателям сокровищ. В названной работе он описал немало легенд, связанных с якобы спрятанным в земле золотом и последующим разграблением могил. Большинство из них, пытается доказать автор, – вымысел, а самих соискателей называет душевнобольными людьми. Но дыма без огня не бывает. И эпизод с Толстой могилой является тому подтверждением.

Сейчас трудно сказать, почему Афанасию Бабенко не удалось докопаться до скифского золота. Возможно, не совсем поверил в волшебство, подаренное сном, или что-то таки и нашел? А может, сила, которая охраняла последний приют скифского вождя, оказалась сильнее? Борис Мозолевский утверждает: расхитителям, чтобы добраться до находки века, не хватило каких-то десяти сантиметров. В монографии «Скифская степь» он пишет: «Я нашел ее, расчищая пол подземелья 21 июня 1971 года в 14 часов 30 минут. Моя фантазия оказалась слишком скудной, чтобы представить себе что-то вроде раскопок. Я уверен, что не только моя. Теперь, когда все позади, легче поверить в мистику, чем в то, что грабители действительно могли недосмотреть такой клад: стоило им протянуть руку еще на десять сантиметров — и пектораль для человечества навсегда была бы потеряна...»

И все-таки есть основание предположить, что Афанасий Бабенко таки не остался с пустыми руками. В энциклопедической справке о находках в Толстой могиле сказано: «Под насыпью (высота 8,6 г, диаметр 70 м) обнаружено два погребения (одно ограбленное) скифских вельмож со слугами и лошадьми, оружием, металлическая и глиняная посуда и свыше 600 золотых украшений. Особенно ценные — меч в золотых кованых ножнах, золотая пектораль, украшенная мастерскими скульптурными  изображениями сцен из жизни скифов и анималистическими сценами. Толстая могила — важный источник истории скифского общества. Находки хранятся в Музее исторических ценностей Украины (Киев)». То есть, не разграбленным из двух погребений осталось лишь одно, а что могло находиться в другом, остается только догадываться. И нет ничего странного, что крестьянин из Каменки не стал афишировать ценнейшие находки.

О Толстой могиле существует еще одна легенда, уже нашего времени. В 1988 году мне, тогда студенту истфака, пришлось работать на раскопках скифского кургана «Малая Терновая могила» в Долинском районе на Кировоградщине. Среди других находок была и золотая рыба — украшение коня скифского вельможи. Именно она навеяла на аналогии, и руководитель экспедиции Валентин Елисеев рассказал несколько басен из жизни выдающихся археологов современности. Правда ли это, судить трудно, но... Так, согласно одной из них находка Мозолевским пекторали стала чистой случайностью. Будто бы, основные раскопки на месте кургана были уже завершены, экспедиция собиралась уезжать. В ожидании автомобиля девочка-студентка от нечего делать ковырялась ножом в земле и неожиданно наткнулась на пектораль. Возможно и скорей всего, это — лишь басня...

Когда я учился в пединституте, Мозолевский несколько раз приезжал в Кировоград на разные форумы и читал лекции студентам-историкам. О раскопках рассказывал мало, в основном, читал стихи, ведь, кроме всего, он был еще и поэтом. Как-то после одной из таких лекций я отважился спросить его о подробностях находки века. Ведущий скифолог ничего не ответил. Сурово нахмурил брови, подарил испепеляющий взгляд и, ничего не сказав, ушел прочь...

 

***

Поиски сокровищ - едва ли не самая давняя человеческая мания. Ее сравнивают с болезнью и, видимо, недаром. Жажда быстрого обогащения затмевает разум, делает людей невменяемыми.

«Кладоискательство - занятие очень распространенное в Херсонской губернии; им увлекаются все: и темная масса, и те люди, которые не чужды образованию. В поисках кладов перепорчены тысячи курганов; вместо желанных денег кладоискатели находят ни к чему не нужные им вещи и безжалостно уничтожают эти научные драгоценности», - говорится в предисловии к уже цитированной выше книге. Гошкевича «Клады и древности Херсонской губернии». «Я видел несчастных людей-хлебопашцев, мастеровых - у которых кладоискательство составляет манию; некоторые из них бросили свои прямые занятия и весь век скитаются в поисках кладов. О чем бы вы ни заговорили с таким человеком, он рассуждает здраво, но ко всему относится как-то безучастно; а затроньте его больное место - заведите речь о кладах, - и вы убедитесь, что пред вами несчастный душевнобольной. Он тогда начнет плести нелепости, тут же придумывает самые невероятные рассказы о скрытых в земле сокровищах и не замечает, что лжет самому себе: ему хочется, чтобы создаваемые его фантазией котлы, боченки и целые погреба с деньгами существовали в действительности, и именно там, где он им назначил быть. Если вы ему выскажете сомнение в справедливости его рассказов, он пожалеет о вашем глубоком невежестве, а своих убеждений не изменит», - обобщает свои исследования автор.

Возможно, такие душевные болезни и способствуют появлению мистических историй, которыми опутаны почти все истории, связанные с сокровищами? Потому что в этом ремесле неудачников больше, чем счастливчиков, поэтому и перекладывается собственное лузерство на плечи всяческой чертовщине.

Хотя, кто его знает? Мистический мир еще более неизведанный, чем душевные болезни.

Гошкевич в своих трудах приводит немало примеров влияния потусторонней силы. Приведу несколько из них.

«В с. Стецовке существует предание, что один из „городков“ вблизи села был козацким укреплением; говорят, что под этим городком есть „лех“ с козацким скарбом. По народным разсказам, есть и другие клады в окрестностях Стецовки. Один из них находится „на Старому шляху“, на так называемом перевале в казенном лесу. В селе Ластухиной, Александрийскаго уезда, живут „наследники“ этого клада, если можно так выразиться, прадеды которых положили-де между собою клятву не брать его в одиночку до девятаго поколения. Нынешнее поколение - четвертое не решается взять этот клад. Были охотники вырыть его, но лесная стража воспрепятствовала раскопкам. Клад этот, по мнению народа, состоит из „десяты казанив“, по одному разсказу - золота, по другому - серебра и двух - „доброго намыста“ (жемчуга). Другой клад, будто-бы, находится также в лесу, в так называемой „Паньковий диброви“; он состоит из одного большого котла серебра. Разсказывают, что этот клад был вырыт и привезен домой одним крестьянином, котораго в живых давно уже нет. Не мог он ничего поделать со своей находкой, так как „грошы морочылы“ его (род помешательства при виде такой массы денег). Отвез он деньги обратно в лес и зарыл их на прежнее место. Умирая, он, как говорят, оставил своим детям „прекметы“ (указания), где зарыт клад».

«По легендарным разсказам, в окрестностях д. Шамовки скрыты несметныя сокровища, награбленныя ,,на польской стороне“ запорожцем Саввой Самодригой и его преемником Шамом, по имени котораго названа и самая деревня. Сокровища эти будто-бы скрыты в трех лехах. Один из них, по этим разсказам, находится против места, где был двор Саввы и Шама, вблизи нынешней хаты крестьянина Ивана Музыри; другие два - по одному сказанию - вблизи Шамовки, у могилы Саввы, на скалах, нависших над Ингулом, по другому варианту - при подошвах этих скал. Разыскивая первый лех, Музыря копал в упомянутом месте: нашел зерна овса, древесный уголь и железныя петли, повидимому, от дверей. Другой кладоискатель, Симон Шульженко, искал лехи с сокровищами на месте сада Шама, но ничего не нашел. Третий проник в склеп Саввы, но и там, кроме гроба со скелетом, ничего не было. Все эти раскопки велись, по обыкновению, ночью, и такой страх обуял кладоискателей, что один из них, Шульженко, со страху умер, а другой закаялся лазить по ночам в могилы. Один Музыря все еще мечтает найти заветный лех. Выпахал он плугом из земли железную цепь, настолько еще крепкую, что он на нее привязал дворовую собаку. И вот эта цепь (собака с нею убежала) не дает теперь покоя шамовцам: умныя головы додумались, что вытащил Музыря только часть ея, а вся цепь должна быть длинная - до самой железной двери, составляющей вход в лех с запорожскими сокровищами. Бросились искать в земле продолжения цепи, да Музыря позабыл то место, на каком ее нашел».

«Много сложилось легенд про клады, будто-бы зарытые в окрестностях Глодосс. На правом берегу протекающей чрез местечко речки есть балка, вблизи которой, по преданию, гайдамаки прятали награбленное добро. В самом конце села, на низменности, образующейся от соединения двух широких балок, на скале есть искусственная выемка. Легенда гласит: „от этой печки нужно отмерить 20 сажен прямо на заходящее летнее солнце; в конце двадцатой сажени находится дверь в погреб; в нем хранятся деньги, серебряная и золотая посуда. Денег мало, а посудой хватит нагрузить до 10 возов“.

На северо-западном конце м. Глодосс, в скалистом овраге, называемом Катроссы, на одной из скал высечено продолговатое кольцо, а посредине его бугорок размерами с конское копыто. Вот эти-то знаки, по мнению народа, указывают на гайдамацкий лех с добычею. Ниже этих знаков, на дне оврага, по разсказам, должен быть закиданный каменьями колодезь, а в нем деньги, зашитыя в шкуру. Никто не делает попытки разыскать этот колодезь, так как клад в нем „заклятый“, т. е. для того, чтобы его добыть, нужно предварительно продать свою душу дьяволу».

 

***

По поводу козацких или гайдамацких кладов. Лет двадцать назад в Ингуло-Каменке Новгородковского района услышал от местных жителей легенду о якобы спрятанном кладе в пещере скалистого берега реки Каменки. Только связывали его почему-то не с козаками, а с Емельяном Пугачевым, хотя знак, о котором рассказывали, описывается в «Истории запорожских казаков» Яворницкого именно, как козацкий.

Так вот, якобы, когда крестьянское восстание было подавлено, а сам предводитель пленен, один из уцелевших отрядов добрался до этого места и спрятал в пещере десять (!) телег с золотом (основную казну самозваного императора). Пещеру замуровали, а чтобы отметить место, отчеканили рядом на камне кнут и подкову.

Мальчишки водили меня и показывали тот знак. Имея богатое воображение, можно было различить нечеткие очертания, но сам рисунок, если он там и был, почти совсем стерся.

Рассказывали, что в пещеру с кладом есть еще один вход, только он находится под водой и, кто его отыскал, обратно не вернулся...

 

                                         (ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...)

 

Олег БОНДАРЬ.

 

Прочитано 9421 раз
    Оцените материал
    (19 голосов)

Похожие материалы (по тегу)

Комментарии  

0 #1 TopimnVog 10.01.2020 13:49
cursuri de limba engleza chisinau
Цитировать

Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Архив Материалов

« Январь 2020 »
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

Кого Вы хотели бы видеть следующим мэром города Кропивницкий?

Интересные Мысли

Ошибка: Нет статей для вывода на экран